Deuteronomio 22:5
No vestirá la mujer traje de hombre, ni el hombre vestirá ropa de mujer; porque abominación es a Jehová tu Dios cualquiera que esto hace. 
La primera vez que en la Biblia se hace referencia a la ropa del hombre es Gén 3.21 cuando Dios mismo hizo ropa de pieles para cubrir la desnudes de Adán y Eva, desde ese entonces el hombre ha tenido que usar ropas para los siguientes propósitos
a. Cubrir la desnudez.
b. Hacer la diferencia entre sexos.
c. Protegernos del clima.
d. Indicar nuestra condición social.
e. Indicar el oficio.
f. Indicar el estatus civil.
Veamos algunos ejemplos de los distintos tipos de ropas y sus usos.
a. Ropa de viudez Gén_38:19 Deu_24:17
b. Ropas de realeza Gén_41:42 1Re_22:10
c. Ropas de hombre y mujer. Deu_22:5
d. Ropas de luto. 2Sa_14:2
e. Ropas de gala. Isa_3:22
f. Ropa decorosa, pudorosa modesta. 1Ti_2:9
g. Ropa de guerra.
h. Ropas de novios.
¿Cual fue la razón por la que Dios estableció esta ordenanza?
Cuando Dios liberta al pueblo de Israel del yugo de esclavitud, tenia que preparlos para entrar a conquistar la tierra prometida, por tanto el pueblo tenia que mantenerse santo esto implicaba mantenerse libres de las practicas paganas de los Cananitas lo que Dios consideraba como ABOMINACION. En diversas veces que aparece la palabra abominación en Deuteronomio se usa para describir algo relacionado con la religión Cananeas, especialmente en los aspectos relacionados con la idolatría y la inmoralidad sexual.
En el Antiguo Testamento habla diversas veces de una ropa especial usada en los cultos de los dioses Cananeos. 2 Reyes 10:22 habla de las vestiduras usadas en el culto a Baal, 2 Reyes 23:7 hablan de las mujeres que hacían tejidos para los varones consagrados a la prostitución, ritual en el culto de Asera diosa Cananera de la fertilidad; en el culto a Asera los hombres y las mujeres se dedicaban a la prostitución ritual y usaban las mismas vestimentas como identificación de su dedicación a la diosa de la Fertilidad.
Macrobio nos dice que en Chipre había una estatua de Venus “barbatam corpore, sed veste muliebri, cum sceptro ac statura virili,” a la que ofrecían sacrificios hombres vestidos de mujeres y mujeres vestidas de hombres3. Algunos autores suponen que estos ritos tenían lugar también en Canaán, pero no se han encontrado textos comprobantes de ello hasta ahora.
Po lo tanto la prohibición del uso indebido del vestido de hombre o mujer busca, ante todo, la honestidad y la decencia, y, sobre todo, evitar abusos inmorales.
Principios
1. El hombre y la mujer deben honrar la dignidad de su propio sexo y no intentar adoptar la apariencia y el papel que al otro le corresponde.
2. La adopción de las prendas de un sexo por el otro, es un ultraje contra la decencia, borra las distinciones de la naturaleza produciendo blandura y afeminación en el hombre, inmodestia y descaro en la mujer, como también liviandad e hipocresía en ambos.
3. Deuteronomio 22:5 ordena a los hombres y a las mujeres que no inviertan sus papeles sexuales. No es un versículo acerca de la manera de vestir. Actualmente el rechazo de los papeles es muy común, hay hombres que quieren convertirse en mujeres y mujeres que quieren convertirse en hombres. No es la forma de vestir lo que ofende a Dios, sino el usar esta forma para actuar el rol del otro sexo. Dios tuvo propósitos específicos para hacernos originalmente hombre y mujer.
¿Cuales son los parámetros de vestimenta que establece la Biblia con respecto a la mujer?
De acuerdo a 1 Tim 2:9 debe ser el DECORO, EL PUDOR Y LA MODESTIA, teniendo el entendimiento que todo lo que somos y hacemos debe de dar gloria a Dios, la ropa que vestimos no debe ser para llamar la atención de los demás, mas en una mujer que la única atención que le debe interesar atraer es la de su esposo.
CONTIUARA….
Erwin Morales Berroteran.
Bibliografia:
Nueva concordancia Exhaustiva Strong
Comentario Biblico Jamiesson – Fausset Brown.
Notas de la traduccion Biblica Kadosh, Israeliata Mesianica.
Bibla del diario vivir.
Comentario Biblico Mundo Hispano.
Biblia Plenitud.
Nuevo Diccionario de la Biblia de Alfonso Lockward
F. H. Wigth Usos y Costumbres de la tierras Biblicas
